Орус тили поэтикалык, ар түрдүү жана чечен. Кээде анда бир эле түшүнүктү билдирген эпитеттер көп кездешет, жана окшош сөздөр таптакыр башкача мааниге ээ. Мисалы, эшектин эшектен эмнеси менен айырмаланарын билесизби?
Бул абдан жөнөкөй. Эшек колго үйрөтүлгөн эшек, ал эми эшекти үйдүн «үй жаныбары» деп дагы, анын жапайы бир тууганы деп дагы атаса болот. Бир сөз менен айтканда, бир гана айырмачылык ушул сөздөрдүн тамыр алган жеринде.
Түшүнүктөрдүн келип чыгышы
Байыркы Римде кичинекей жүк ташуучу жырткычтар Асинус деп аталган. Кылымдар бою бул сөз бизге көбүрөөк тааныш “эшек” сөзүнө айланып, бул аталыш илимде, жаныбарлардын түрүн белгилөө үчүн жана үй чарбасында жаныбарлар менен тыгыз байланышта болуп келген.
Бирок биздин сөзгө "эшек" сөзү XVI кылымдагы түрк тилдеринен кирген. Жакынкы Чыгышта бул чыдамсыз кыска буттуу аттар оор жүктү, арабаны же адамды бир нече күн сүйрөп кетүүгө жөндөмдүү болгон.
Балдарга арналган "Жаныбарлар дүйнөсү" окуу китебинде Ситников В. П. эшектер колго үйрөтүлгөн эркек эшектердин аты экендигин, ал эми ургаачылар үчүн өзүнчө аталышы жок экендигин түшүндүрөт - эшектер жана кээде аларды "эшек" деп аташат.
Жалпы маалыматтар
Үй эшеги же эшек - жашоо узактыгы 20-30 жыл болгон сүт эмүүчү. Эшектин ата-бабалары зебра менен жылкынын ата-бабалары болгон. Көбөйүү мезгили жаздын аягында - жайдын башында болот, ал эми кош бойлуулук орто эсеп менен бир жылга, кээде бир айга созулат. Эшектен 1-2 күчүк төрөлөт.
Эшек эки жашка толгондо "чоңоюп", башкача айтканда, оор жумушка даяр болуп калат, бирок үч жашка чейин эшектин салмагын жүктөө мүмкүн эмес, андыктан майып болуп калбоо үчүн дагы деле морт омуртка. Бийиктиги - тукумуна жараша 90-160 см. Эң ирилери - Пуатус жана Каталония породаларынын өкүлдөрү. Түсү тукумдан да көз каранды - эшек ак, боз, кызыл, дээрлик кара, күрөң жана башкалар болушу мүмкүн.
Жайбаракат өжөр эшектин жылкынын үстүнөн артыкчылыгы айдан ачык - ал өзүнүн салмагынан ашып түшкөн салмакты көтөрүп жүрө алат, дээрлик күнү-түнү иштеп, тоо жолдорунда сейилдеп кетүүдөн коркпостон жана суусуз, тамак-ашсыз узак убакыт бою ал ичинде башка бээлерге караганда алда канча жөнөкөй эмес.
Башка аттар
Биздин заманга чейин 15-кылымдан бери адамдар үчүн көп иштеген кичинекей өжөр жаныбардын башка көптөгөн аталыштары бар - кулан, качыр, качыр, маштак. Бирок алардын бардыгы эшекке туура келбейт. Эшек ат менен аргындашууга жөндөмдүү экендигин, бирок тукуму стерилдүү болгонун билгендер аз.
Хинни сыяктуу качыр кадимки эшектерге караганда бир аз бийиктикке көтөрүлүп, анын чыдамкайлыгына ээ болгон ушундай күчтүү союздун, күчтүү аттын натыйжасы. Качыр кастрацияланган эшек деген жаңылыш түшүнүк бар, бирок андай эмес. Качыр, хинниге окшоп, такыр эле эшек эмес, бул жөн эле ат менен эшектин ортосунда кесилишип, тукум бере албайт.
Кулан - бул "ат" тукумунан чыккан эшектин көп окшош түрүнүн аталышы. Чындыгында, бул башка айбан, бирок жалпы ата-бабаларыбыз эшек менен окшош.
Кулан башкача көрүнөт, Азиянын чөптүү талааларында кеңири тараган жана айрым учурларда гана эч качан колго үйрөтүлгөн эмес. Адамга кызмат кылган эшектердин бардыгы Африкадан үйрөтүлгөн эшектер.
Маштак - бул сөз бизге казак тилинен келип, кичинекей, чымыр, күчтүү атты билдирет. Ошондой эле алар тамашакөй адамдарды, капаланган мүнөздүү, токтоо эркектер деп аташкан.
Бир аз тарых
Эшектер жөнүндө маалымат тарыхта биринчи жолу биздин заманга чейинки 15-кылымда пайда болгон. Нубиялык эшектер Нил дарыясындагы жүктөрдү ташуу үчүн колдонулган, Месопотамиянын таблеткаларында майда пакеттеги жаныбарлар жөнүндө маалыматтар бар. Рим цивилизациясынын мурункулары Этрусктар да эшектерди эскеришет. Байыркы Египетте эшек Сет кудайынын символикалык жаныбары болгон.
Байыркы Грециянын мифтери түзмө-түз эшектерге толгон жана бул жаныбарлар өжөрлүктүн жана кайраттуулуктун үлгүсү деп эсептелген. Эшектин грек элеси менен Рим империясынын тушундагы анын символикасынын айырмасы дээрлик кардиналдуу. Римде эшек кумардын, ач көздүктүн жана акылсыздыктын эмблемасына айланат жана жаш христианчылыктын алгачкы карикатураларында айкаш жыгачка илинген эшектер чагылдырылган.
Баса, Апулей жазган "Метаморфоздор" (же "Алтын Эшек") деп аталган 11 китептеги Рим романы бар, ал жерде эшек, тагыраак айтканда, каарман Люциус эшекке айланып, борбордук каарманга айланган окуянын. Жана ал сезимтал ырахаттын (романдын беттеринде кеңири сүрөттөлгөн) жана турмуштун азгырыктарынын айынан бурулуп, аны "айбандык" абалга алып келген.
Жаныбардын кейпин кийип, жигит ар кандай кожоюндардын кызматына түшүп, чарчап-чаалыгып иштейт, ачка калат жана адеп-ахлактын төмөндөшүн байкап, коомдун ар кандай катмарларынын жашоосун ичинен көрүп турат. Бул байыркы чыгарма жөнүндө Wikipediaдан окуй аласыз.
Мифологияда падыша Мидас эшек кулактарын жаза катары алат, узун кулактар тамашакөйдүн баш кийиминин бир бөлүгү. Эшектер Дионистин гигантомиясына жардам беришкен, алар согуш кудайы Ареске курмандыкка чалышкан, Силен эшекке минип, алп Тифон кудайлардын каарынан кутулган. Бир сөз менен айтканда, байыркы цивилизацияда белгилүү эшек белгилүү инсан болгон жана искусстводо, экономикада, ал тургай согуштарда активдүү колдонулган. Баса, теңдешсиз Клеопатра ванналарын эшектин сүтүнөн жасаган.
Христиан дининде эшек жөнөкөйлүктүн, чыдамдуулуктун, момундуктун жана жакырчылыктын символу болуп калат. Мариям Бейт-Лехемге барганда, Машаяк Иерусалимге, Израилдин борбору - эшекке минген - бул талашсыз тарыхый факт.
Ар кандай диндерде эшек ар кандай сапаттарды чагылдырат - иудаизмде бул өжөрлүктүн символу, Буддизмде бул аскетизм менен кемсинтүүнү чагылдырат, эшек Куранда акылсыз коркоктуктун символу катары эскерилет. Анын үстүнө, исламда үй эшектеринин этин жегенге тыюу салынат, бирок жапайы эшектерге уруксат берилген.
Россияда 17-кылымда чиркөө салты болгон - Москванын патриархы эшекке минип Пасха айлануусу. Бул жаныбар Palm Sunday жана Nicholas Wonderworker менен байланышкан. Ошого карабастан, үй эшеги Азияда көп кездешкен жана ошол жерде аны өжөрлүк менен эшек деп аташкан, ага падишах өзү минип барууну каалаган эмес.
Белгилүү фольклордук каарман Хожа Насреддин, чыгыш жомокторунун, тамсилдеринин, накыл сөздөрүнүн, күлкүлүү жомокторунун жана анекдотторунун бүтүндөй маданий катмарынын каарманы, сүйүктүү эшегине минип, бардык жерде пайда болгон, ошондуктан ал көптөгөн эстеликтер түрүндө сүрөттөлгөн - а эшек минген адам.
Бомж жана эркин ойчул, ал кандайдыр бир жол менен Түркия, Кытай маданияттарында, араб, фарсы, кавказ, балкан жана Борбор Азия адабияттарында бар. Ошондой эле ал ар дайым эшек минип келе жаткандыгы сүрөттөлөт, ал көбүнчө Ходж жөнүндөгү окуялардын башкы каарманына айланат.
Азыркы учур
Орто кылымдарда эшек бүт Европага жайылып, эт, тери, сүт үчүн кызмат кыла баштаган жана дал ушул эшектин териси барабандарга жана пергамент чыгарууга эң ылайыктуу деп табылган. Бирок жүк ташуу үчүн жылкылар кызуу жүрүп жаткандыктан, жүк көтөрүмдүүлүгү жана ылдамдыгы жогору болгон.
Бирок кичинекей, өжөр жана чыдамдуу эшек бүгүнкү күндө дагы адамдардын жылуулукту жакшы көргөн жаныбарларын багууга шарттар жана шарттар бар жерде кеңири колдонулат. Кавказ, Азия, Кытай, Корея - дээрлик бардык жерде үй-бүлөдө кичинекей эмгекчил эшек бар.
Эшектин эти Корея, Кытай, Коми Республикасы, Борбордук Азиянын тамак-аш азыктарын жасоодо жигердүү колдонулат. Ал уй этинен да пайдалуураак, пайдалуу заттарга бай жана албетте, гурманга өз максаттарына жетүүдө жүз пайыз эшек өжөрлүгүн берет. Ырас, эшектин этин даярдоо өтө эле каприздүү - белгилүү бир жытты кетирүү үчүн аны көпкө чылап, андан кийин эт жумшак болуп калышы үчүн көпкө чейин бышыруу керек.
Кытайда эшек дыйкандар үчүн гана иштебеген жана тамак бышырууда чоң орунду ээлеген, ошондой эле эузяо алуу үчүн колдонулган баалуу жаныбар. Бул эшектин терисинен жасалган, шоколадга окшош атайын зат, ал сулуулук каражаттарын жана дары-дармектерди өндүрүүдө колдонулат. Тилекке каршы, бүгүнкү күндө "эшек" жана "эшек" деген сөздөр акылсыз, ач көз жана каардуу адамдарга карата колдонулган абдан жагымсыз эпитеттер болуп саналат, бирок адамдар үчүн кылымдар бою иштеп келген бул кичинекей, өжөр жана акылдуу жумушчу мындай мамилеге татыктуу эмес.
